Tuesday, June 28, 2011

Piano Concerto No. 5 (Emperor Concerto) ...

A concerto (from the Italian: concerto, plural concerti or, often, the anglicised form concertos) is a musical work usually composed in three parts or movements, in which (usually) one solo instrument (for instance, a piano, violin, cello or flute) is accompanied by an orchestra.




Now Listen to this Part Carefully ... 




The Piano Concerto No. 5 in E-flat major, Op. 73 by Ludwig van Beethoven, popularly known as the Emperor Concerto, was his last piano concerto. It was written between 1809 and 1811 in Vienna, and was dedicated to Archduke Rudolf, Beethoven's patron and pupil. The first performance took place in November 1811, at the Gewandhaus in Leipzig, the soloist being Friedrich Schneider. In 1812, Carl Czerny, his student, gave the Vienna debut of this work.


---

Ninth Symphony ...




     ^  (My Favorite Part )





Beethoven The Ninth Symphony ..
The Symphony No. 9 in D minor: Choral, Op. 125, is the final complete symphony of Ludwig van Beethoven. Completed in 1824, the symphony is one of the best known works of the Western classical repertoire, and has been adapted for use as the European Anthem. It is considered by critics to be one of Beethoven's masterpieces and one of the greatest musical compositions ever written.
Beethoven started the work in 1818 and finished early in 1824. However, both the words and notes of the symphony have sources dating from earlier in Beethoven's career.

the "Choral Symphony" ...





The Lyrics :

O friends, no more these sounds!
Let us sing more cheerful songs,
more full of joy!
Joy, bright spark of divinity,
Daughter of Elysium,
Fire-inspired we tread
Thy sanctuary.
Thy magic power re-unites
All that custom has divided,
All men become brothers
Under the sway of thy gentle wings.
Whoever has created 
An abiding friendship,
Or has won
A true and loving wife,
All who can call at least one soul theirs,
Join in our song of praise;
But any who cannot must creep tearfully
Away from our circle.
All creatures drink of joy
At nature's breast.
Just and unjust
Alike taste of her gift;
She gave us kisses and the fruit of the vine,
A tried friend to the end.
Even the worm can feel contentment,
And the cherub stands before God!
Gladly, like the heavenly bodies
Which He set on their courses
Through the splendor of the firmament;
Thus, brothers, you should run your race,
As a hero going to conquest.
You millions, I embrace you.
This kiss is for all the world!
Brothers, above the starry canopy
There must dwell a loving Father.
Do you fall in worship, you millions?
World, do you know your creator?
Seek him in the heavens;
Above the stars must He dwell. 

----




Chopin-Piano Concerto no. 1 in E minor, Op. 11, Mov. 2

A meeting of minds ...

'I should like to get something of this into verse,' wrote TS Eliot about Beethoven. Katie Mitchell tells how she united the two artists' work ..




In 1994, on a dusty bookshelf at a friend's house, I stumbled across an old tape recording of Ted Hughes reading my favourite poem, TS Eliot's Four Quartets. I was struck by the power of hearing the poem read aloud. When you read it to yourself silently, you can appreciate Eliot's use of alliteration, or the way in which he cuts the cloth of his ideas in different metrical patterns - but the appreciation is cerebral. When you hear it spoken, the musical impact of the language, metres and rhymes crystallises the meaning and releases the emotion. The more I listened to Hughes' recording, the more I became convinced that the poem was written to be read out loud, and that hearing it made the material more accessible.

I began to wonder how you could make it into a live performance. With this in mind, I approached Stephen Dillane, one the few actors I knew who would not be daunted by the scale and potential loneliness of the undertaking. And so, three years ago, rehearsals began, fitted around our other work commitments.

It was only by chance that we discovered - in Lyndall Gordon's book on Eliot's later career, Eliot's New Life - that the poem was inspired by one of Beethoven's late string quartets. Once the initial connection had been made between the two pieces, I started to research them both, with a view to working out how to put them together. The idea of an evening that somehow combined a reading of the poem with a performance of the string quartet was born.

This discovery fed our work on the musicality of the poem, encouraging us to be as attentive to its form as to its content. Some days we rehearsed the poem exclusively with metre, rhythm and rhyme in mind, as if it were a musical score and Stephen were a singer. And we had to consider whether to do it in a theatrical or musical environment. The concert hall appealed more than a theatre, because the simplicity of a concert recital, with its emphasis on the aural more than the visual, seemed best suited to our purpose of communicating the poem without theatrical embellishment or illustration. Also, as this was our first attempt at presenting the poem, we wanted a protected environment in which to try it out.

Beethoven composed his string quartet, Opus 132 in A minor, in the winter of 1824-52. He was 54 and recovering from a serious bowel condition from which he had nearly died. As a result, he entitled the central movement "a song of thanksgiving ... offered to the divinity by a convalescent", and the second section of this movement bears the inscription: "Feeling new strength."

Over 100 years later, in March 1931, TS Eliot, aged 47, wrote to Stephen Spender: "I have the A minor Quartet on the gramophone, and I find it quite inexhaustible to study. There is a sort of heavenly, or at least more than human gaiety, about some of his later things which one imagines might come to oneself as the fruit of reconciliation and relief after immense suffering; I should like to get something of that into verse before I die."

Eliot began the Four Quartets in 1935 and worked on it for years, finishing it in 1941. Whereas the composer wrote one quartet, with five movements, the poet wrote four pieces, each divided into five sections. Like Beethoven's work, Eliot's poem was triggered by personal suffering, although not of a physical nature. It was probably connected to his separation from his wife, Vivienne, in 1932; her mental illness; and the rekindling of a platonic relationship with his first love, the American university teacher Emily Hale.

The first poem in the series, Burnt Norton, opens with an image of a couple walking in a rose garden and is full of regret for what might have been. At this point, Eliot's concerns appear personal. However, in 1939, when he was working on the second poem, East Coker, war had broken out and by 1940 Eliot was working in London as an air-raid warden during the Blitz. The climactic verse of the final poem, Little Gidding, is set at night in a London street just after a raid. By the end of the four poems, Eliot had moved from the personal to addressing what he described in the poem as the "distress of nations".

If suffering is the trigger for both pieces, then faith offers the shared antidote of "reconciliation and relief" that Eliot wrote to Spender about. Both men were practising Christians, and their belief underpinned much of their later work. Beethoven was a Catholic, and Eliot famously converted to Anglicanism aged 38, nine years before writing Four Quartets.

In 1933 Eliot said he wanted to get "beyond poetry, as Beethoven in his later works, strove to get beyond music". I am sure that it was Beethoven's religious aims in the long and intense central movement of the quartet that Eliot had in mind when he wrote these words. Beethoven had been studying liturgical music - Palestrina in particular - while he was working on his Missa Solemnis, which he completed two years before starting work on the quartet. This study influenced the central movement of the quartet, which is based, unusually, on an ancient chorale melody and mode. Similarly, Eliot's poem had a strong religious purpose and referenced Christianity in many forms - from direct quotations of the medieval mystic Juliana of Norwich, to the setting of the final poem in the village of Little Gidding, which was the site in the 17th century for a persecuted religious community.

Interestingly, however, both men were also drawn to the philosophy of eastern religions, with which they supplemented their own Christianity. Eliot quotes from the Hindu text, the Bhagavad-Gita, in Four Quartets. Beethoven was influenced by the older Hindu scripture, the Rig-Veda. In his diary the composer jotted down a line from the Rig-Veda commentary about the idea of God being "free from all passion and desire". Eliot expresses similar sentiments in his poem when he writes about:

The inner freedom from the practical desire
The release from action and suffering, release from the inner
And the outer compulsion, yet surrounded
By a grace of sense, a white light still and moving.

Both men were at the peak of their creativity when they wrote these two pieces, and were determined to push the boundaries of their media. And both were aware of the time pressure placed on them by mortality, Beethoven because of his deafness and Eliot because of the war.

Other than the A minor quartet, Eliot's favourite Beethoven pieces were the Seventh Symphony and the Coriolan Overture. In 1949 he chose the second movement of the Seventh Symphony for his funeral, thereby cementing his connection with the composer. We will never know what Beethoven would have made of Eliot's poetry, but no doubt, the musician who wrote that he "would rather write 10,000 notes than one letter of the alphabet" would have appreciated the scope of Eliot's achievement with words in Four Quartets.

And perhaps Eliot's own ambivalence about the "letters of the alphabet" would have drawn the two men together:

So here I am, in the middle way, having had twenty years [...]
Trying to learn to use words, and every attempt
Is a wholly new start, and a different kind of failure
Because one had only learnt to get the better of words
For the thing one no longer has to say, or the way in which
One is no longer disposed to say it.

Indeed, Eliot's poem often celebrates the power of music almost as if it were a superior form to words in its ability to capture the timeless moment: "... music heard so deeply/That it is not heard at all, but you are the music/ While the music lasts."

When I began envisaging how to put Eliot's words with Beethoven's music, it was impossible to imagine mixing the two up in the same cocktail - for example, with Beethoven providing the background music to Eliot's words. The cleanest solution seemed to be to perform each piece in its own right, separate from the other, with the words followed by the music. In this we were following Eliot's lead in letting music have the final say.

By:Katie Mitchell (Guardian) November 18 , 2005 ...


اذا كان لهم صدى ..

---
لا ينتهي
صدى مازال يجول بلا مستقر
يدغدغ الفكره
يصرخ في الاذان
يستعبد الارواح
كل شيء يموت
ويبقى مابقي البشر
لا زلت أسمع
لا زلت أرى الى الآن
انا حية
قلبي ينبض ويوجعني
صمم لا اسمع سواه
لن يموت
لن يموت
الصوت البعيد
كالرعد يرتجف له الموج
لا زلت أسمع
لا زلت أرى
يوماً ستخرج الاجساد
في وسط ريبع كهذا
من عنق غابة
سيتحرك الجسد
سيسابق الصدى
لا بد انك تسمع
لا بد انك ترى
جرب البصيرة لا البصر
لا عين لي
لا أذن
لي قلب يقتلني
لي عقل يكرهني
لا أصدق مايقولونه
هو دائماً مالا يُقال
هناك سواد
هو بياض
و بياض لا تخالطه رؤيه
سوف ترى و سوف نرى
خضار الغابة يستحيل دماً
سيقف الجميع آنذاك
سيهطل المطر ويقتلنا
وسيحبس البذر داخل الأرض
سنموت
وسيبقى الصدى
ستبقى الكلمه
لآخر دم
لآخر رنين
سيصفر القمح
سيقود الريح
ولن نحصده
آراه جلياً
أكاد أفقد بصري
سيجف الدمع يوماً
سيجف الماء يوماً
لن نتحدث
سنترقب الرحمة
ولا رحمة هنا
الجسد ينطق
يختنق ويحترق
و سننسى
أن لنا مالنا
ليس صدانا ما أتحدث عنه
هو نفسه الصدى يصرخ من الفراغ
يستجير من العتمة
يحتضر ولا يموت
---

ِ8 ابريل 2010

.. Midnight philosophy ..

I'm not ready to fight or even bother my self any more for unreal things and people (i chose to make some people out of my life cause they are not take me like i used to see them "Friends") , living for what i believe in ,even if i'm missing being what i used to be lighter or careless about my future and not having home (Country) and friends and a love in my life,but i care now because i need too and because i love, i care, i don't know what or who but i love (the life), only i wish i could be stronger and get rid of this constant pain in my chest ..
but after all me = life ...


April 18, 2011

في يوم كان ...

:::
::



يكتب الماء بالماء على الهواء
يسجلُ سراب بخيالٍ مسهب
ٌجميل 
كجمال الأحلام المستفيقه
في دهرٍ عدو الذكرى 
يصدُ لبعد النفس 
لبعد الله
وللبعيد و أبعد
لآلام عشناها 
و أخرى نتوقعها
لأمل الصحراء 
بمطر كأمل أم 
أنجبت ابنائها لهذا العالم 
في كفٍ أمهلها الله طويلاً
بلا قلب بلا بصيرة
نسي وصية والدته على عتبة الدار
في صباحه الأول .. لمعلمه الثاني
ترك الذكرى وحدها تسكنه بوحشة
لا يرى حوله الا الهوى
أعمى العقل 
أصم القلب
جرائمه ساكنةٌ مستوطنة
يتراقصُ عليها ظناً
صمتٌ لا يبرر حكمة 
لا يسند صبراً
بالدم هو يخطُ خطوط الطول
وفي كل عرضٍ له حبر 
ينتظر الحزين عند منزله
بلا طريقٍ 
بلا عودة
سراب حلم .. سراب وطن
يتبخر الماء ولا يُرى
يجف الهواء 
ويملىء رئتايَّ بالجروح

::
:::

March 20, 2011

كفر ..

:::
::



غريب أن تُحِس بشيء لا تؤمن به
تحس بالوطنية و لاتؤمن بوطن له حدود
كافرتٌ أنا بالحب 
ويملئني حبٌ عميق
حالة عشق دائمه
رؤية وجه انسانٍ يصرخ بحق 
تكفرني بالصمت
أؤمن بذاتي 
لا بقدرتي
لي صوت و لكنه أخرس
حب أبدي لكل شيء هو وهم
أتأرجح بين أمل وزمن
أيهم يسبقني ؟
كيف تحملني قدم بلا أعصاب 
عقل يعشق الوجود 
و يتمنى أن يختبيء في جيبه
أكفر بكل شيء أمنت به 
الحديث يطول 
و الزمان قصير 
قصير الزمان .... !!!

::
:::

March 11, 2011

أشخاص ممتنة لهم ..

:::
::


في كل موقف أجد نفسي مرغمة بالوجود فيه أتذكر فضل أحد معلمي علي هم كُثر و أتمنى أن يزيدوا مع كل يوم أمضيه في هذه الحياة ، وخصوصاً في وقت كهذا من حياتي أحتاج لحكمتهم و دروسهم كثيراً ، أكتب عنهم لأني مملوءة بالإمتنان لهم لوقوفهم إلى جانبي .


د. علي مصطفى مشرفة : أستطيع أن أقول أني تعرفت عليه مؤخراً وكلي أسفْ ولكن المهم أني عرفت بوجود شخص يكاد أن يصل الى الكمال فمجرد أن تقرأ سيرته تستلهم منه و تلاحظ كم كان مبدع ولديه حياة بكل ماتحمله الكلمه من معنى .. إذا قرأت عنه بتفصيل و نظرت إلى إنجازاته ستعرف أن لاحدود للطموح والقوى والأهم العلم .. كان عالماً ، متفقه في دينه وموسيقار 
 و مهتم بالأدب وخاصةً لغته العربية وأيضاً حكيم..  فمن مقولاته التي أتمنى أن تطبق أعتبر بها دائماً أنه قال 
"ومن الأمور التي تؤخذ على العلماء أنهم لا يحسنون صناعة الكلام؛ ذلك أنهم يتوخون عادة الدقة في التعبير ويفضلون أن يبتعدوا عن طرائق البديع والبيان، إلا أن العلوم إذا فهمت على حقيقتها ليست في حاجة إلى ثوب من زخرف القول ليكسبها رونقًا؛ فالعلوم لها سحرها، وقصة العلم قصة رائعة تأخذ بمجامع القلوب؛ لأنها قصة واقعية حوادثها ليست من نسج الخيال ... )  ، قد علمني أن الإنسان يستطيع أن يكون كل مايريد .


أرنستو تشي جيفارا : قد كان ملهماً لي منذ أن كنت في السن 15 أو أقل ، لم أكن أهتم بالأمور السياسية ولكن كنت مهتمة بإنسانيته فيكفي أن أتذكر مقولته لا أعرف حدوداً، فالعالم بأسره وطني لأعرف أن لي في كل أرض نفس وفي كل روح يتجزأ مني أخ أو أخت لي .. قد علمني الكثير جداً ومازال ، يرقُ قلبي كل ما قرأت سيرة حياته وكيف كان يجاهد ويقاوم لقضايا قد لا يهتم لها الكثير لمجرد أنها خارج حدود بلدانهم .. وكيف كان بعيداً عن عائلته والرسائل الأخيرة التي أرسلها لهم .. وكيف أنه عوض الحياة معهم بإنقاذ حياة أناس كثيرون في سبيل الحرية والكرامة ..ولكم أتمنى أن أقابله ، أعرف أني لن أقول شيء ولكن حتماً سأنضم إليه ... فقد أنار لي طريق ..


 .فيروز .. يكفيني أن أستمع إليها لأدرك أني على قيد الحياة .. ستضل أفضل هواياتي


لودفينج فان بيتهوفن : أنا أتنفس مع موسيقاه ، حرفياً .. علمني أن الهواء يحتاج لرطوبة ليصبح عليل ، أن الحياة بلا موسيقى تابوت من حديد صدِئ .. سأذهب يوما إلى منزله في فيينا ، من أهدافي أن أذهب لأزور ذاك المكان الذي فيه من بعض روحي .


باولو كويلو : إنسان كالبحر ، ككتاب حكمة لا ينتهي ، لم يحدث أن قرأت قصة له مرة واحده ، فهو من الكتاب الذين يجبروك على العودة لكلماتهم لتستزيد من الصبر قليلاً و لتستطيع المضي قدماً بقوة و إصرار و صدر مفتوح للحياة كما هي ، علمني أن المشكله لها وجه واحد أما الحل فله وجوه عديده ، علمني أن الحكمة تستلزم معها الحب ، وقد أعجبني تعريفه لشخصيته في أحدى الكتب عندما قال ( لست جسداً تأوي روحاً , بل روح تملك جزءاً مرئياً منها هو ما يسمونه الجسد ) هكذا تعلمت منه بأننا روح بأننا مخلوقات روحانية و لا نستطيع أن نتجاهلها . أنا روح فقط و الجسد لخالقه ، قد لا أبالغ إن قلت أن ما يكتبه أحدث تغيراً جذرياً في طريقة تفكيري و نظرتي للحياة ، أنا ممتنة له جداً .



جابريل (كوكو) شانيل : أريد يوماً أن أرى نفسي كما أراها ، كل شيء فيها  ينطق بشخصية مميزة ومستقلة .. علمتني أن الموضة و الأزياء والمظهر عميق كعمق الروح .. فعندما ترتدي ( لبس) تجد نفسك فيه ، فهو يترجمك للعالم كله ، و أن المرأة تستطيع أن تبني لها عالماً خاص وتكون إمرأة وأنثى بكامل إنسانيتها ، وأن الحب يجب أن أختاره بعناية مثلما أختار به أدق التفاصيل في حياتي ، أهتم جداً بهذا المجال وبعد أن عرفت عن هذه المرأة الملهمة بالنسبة إلي أصبح شغف ، في كل مرة يكون عندي فيها مايضطرني لإختيار زي مناسب أفكر ماذا سيكون رأيها بهذا (اللبس)؟ ، أن تكون أنيقاً معناه أن تكون أنت ، لا مايقوله لك التجار .


إبن بطوطه : سأخوض العالم يوماً مثله .. علمني أن الحياة موزعة في الأرض عليك السفر لتجميعها ..  


محمود درويش : معلماً لكل قرائه ، أحب جداً قصيدتة مطر ناعم في خريف بعيد ، هي ليست الأفضل أعلم ، ولكن لها وقعٌ خاص قي نفسي ، هذا الشخص الكامل بإنسانيته يؤكد في كل مرة أن على هذه الأرض مايستحق الحياة ، ثائر محارب بكل كلمة من كلماته ، علمني أن وطني في قلبي و أنه يستحق ، و أن الحب يسكن في القصائد فقط ، و مازلت حزينة على موته فهو معلمي ...


جين أوستن : أريد أن أقترب من مكانتها ، أجد نفسي في كل جزء من رواياتها ، أشعر بالراحة عندما أقرأ لها أو أشاهد أحد الأفلام ، علمتني أن الفضيلة والحِكمة أساسية للجمال و أنا مازلت أٌعمِر هذه المناطق فيًّ .



نزار قباني : علمني الحب دون أن أختبره ، و الحزن في قصيدته ( خمسُ رسائل إلى أمي ) ، أجده فيها بكل ما كان يحمل في داخله .


فرانك سيناترا : أحب هذا المبدع جداً ، صحيح أنه لم يعلمني شيء كالسابقين ، يكفيني أن أبتسم عندما أستمع إلى أغنياته .


و جميع الناس علموني أن الوحده إكسير للحياة ، لا أقصد بالوحدة أن تنعزل تماماً و لكن أن تبتعد أن تجتمع مع ذاتك أكثر من أن تجتمع بأهلك و أصدقائك ، و الأهم من هذا أنه لا ينبغي لي أن أهتم إذا هم كانوا راضيين عني أو أن أكون راضية عنهم فالأشخاص كما قلت سابقاً أرواح لا تختلط ولا تتصادم إذا تدخل الإحترام . 


هناك الكثير و الكثير جداً ، مازال في الحياة متسع لي بالرغم أني أتمعن النظر في الخريطة المعلقة أمامي أريد أن أجد لروحي فيها مأوى مريح و لم أجد .....



السبت 5\2\2011

 ::
:::

لروح صديقتي ...

اليوم مثل أي يوم ...

::
:::
لم يعد هناك فرق 
لا يهم من أنت ؟
ماذا تريد ؟
و كم تسعى ؟
قدرنا على هذه الأرض أن نتعب
للآخرين الذين لا يعنون لنا
نُربى , ندرس و نجتهد 
نصدق كلام السابقين 
نسعى و نسعى و نسعى
كالفأر ندور في عجلتنا
وهّمُ التقدم
نُدفن بالحياة لنحيا
لم يعد هناك فرق بيننا 
وبين من نمشي على رفاتهم
و مازلنا نصدق
نؤمن و نحاول 
و لا نثبت شيئاً
ليس الصعب أن نفعل
الصعب أن يكون حقيقة
و الأصعب أن نتخطى العجلة 
:::
::


January 4, 2011